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道在屎溺_道在是矣的是怎么理解

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道在屎溺

道在屎溺_道在是矣的是怎么理解

奇怪成语大集合 继续补充下面几个成语—— 大人虎变 汉语成语,出自《周易.革》。 比喻身居高位的人行动变化莫测。 一龙一猪 汉语成语,出自《符读书城南》。 意思是一是龙,一是猪;比喻同时的两个人,高下判别极大。 从井救人 汉语成语,出自《论语.雍也》。 意思是跳到井里去救人,原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为,现多比喻冒险救人。 喝西北风 汉语成语,指没有东西吃,空着肚子,只能喝着冬天寒冷的风度日。 鹿鹿鱼鱼 汉语成语,出自《答曹微之进士书》。 意思是形容平庸,无作为。 床上安床 汉语成语,出自《续画品.毛棱》。 意思是床上安张床,比喻不必要的重复。 谈何容易 汉语词语,出自《非有先生论》。 原指臣下向君主进言很不容易,后指事情做起来并不象说的那样简单。 道在屎溺 汉语成语,出自《庄子.外篇.知北游》。 意思是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在,他有着自己的哲理和典故。 怎么样,你现在知道了吧?[欧达瓦素材网内容审核编辑:徐小强]

道在屎溺,万物皆平等 道,一阴一阳之谓道,是先天地生的存在。它寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。虽然我们无法用眼睛看遍整个宇宙,但道却是至关重要的存在。它让万物得以生存,让花开花落,水流不息,日月运转。 那么,道到底在哪里呢?庄子告诉我们,道无处不在。东郭先生问庄子,道在哪里?庄子回答说在骷髅和蚂蚁之中。东郭先生不解,为什么这么卑下的地方会有道?庄子进一步解释,道在荒地生长的稊稗里,甚至在砖头瓦片里,最后说在屎尿中。东郭先生再也无法反驳了。 庄子理解的“道”并不是一个具体的东西,它不存在于某个固定的位置。道是一种形而上的东西,没有形状、没有轻重、没有颜色、没有冷热。总之,道没有任何可以依靠感官能够感知的属性,它存在于万物之中,但如果想通过肉眼来找到它是不可能的。 说“道”在白云里,在美人身上,在太阳里,在月亮里,在一切世人认为美好的东西里……庄子这样回答也是可以的,但他偏不这样说,而是说道在骷髅蚂蚁中,在稊稗里,在砖头瓦片里,在屎尿里。这些都是世人眼中的卑贱肮脏之物,庄子为什么这样说呢? 因为他要破除东郭先生关于“道”的误解。东郭先生还没有悟道,他是用眼、耳、鼻、舌、身等感官来认识这个世界的,但“道”无法通过感官去认识。如果庄子说“道”在珍珠里,在美玉里,东郭先生会很满足,因为这是他想要的答案。不过庄子心里很清楚,他如果真的这样回答,虽然没有错,但会让东郭先生对于“道”的误解越来越深。 总结一下,庄子说“道”在屎尿中,告诉人们,若想认识道,内心不要有高贵与低贱的区分,也不要有干净与污秽的区分。道把万物看成一体,缺了谁都不完整。就像面对一个人,你不能说手指比脚趾重要,不能说鼻子比肺重要,也不能说嘴巴比屁股重要,它们各有各的作用,互相配合,人体才能正常运转。 道无处不在,但你无法通过眼、耳、鼻、舌、身等感官在具体的事物中找到它。只能用寡欲的心去悟到它。[欧达瓦素材网内容审核编辑:段志强]

京都捡破烂记:在东寺市场和佛祖砍价 嘿,各位新中产文化探索家们,今儿个我来给你们唠唠2019年12月在京都东寺集市的奇妙经历。那地方,简直就是人间烟火与古老文化的完美交融,让我这寻宝型旅行者彻底服了。 一踏入东寺,金堂内那庄严慈悲的佛像就给了我个下马威,我提前做了功课,但真正站在那儿,还是忍不住瞠目结舌。这佛像,简直就是历史的见证者,静静地诉说着千年的故事。 东寺集市,那才叫一个热闹。柴米油盐、衣食住行,全都有。道在屎溺,这话一点儿不假,这集市就是最生动的诠释。脱离群众的政策?在这儿根本行不通,因为老百姓的生活,就是从这些看似微不足道的小事开始的。 我逛啊逛,突然眼睛一亮,看到了浮世绘、老花瓶、mont bell的衣服、信三郎的包……还有那些关东煮、烤鱿鱼、铁板烧、章鱼小丸子,简直是吃货的天堂。不过,最让我心动的,还是那瓶黑釉老花瓶,古朴雅致,一眼就爱上了。砍价的时候,我跟摆摊大爷比划半天,他估计没听懂我的塑料日语和英语,但那份乐趣,可真是没法儿形容。最后,我从4000日币砍到了3000,心里那个美啊! 说到买的东西,那可真不少。箱子里装得满满的,这次来京都算是买爽了。不过,这也意味着下次我得带个大行李箱,不然怎么装得下这些宝贝呢? 最搞笑的是,我还看到有人在卖春宫图!我寻思着,佛祖要是在乎这个,估计得气坏。但机场海关可不会放过你,印刷品的不买,作死的不要。所以啊,大家逛的时候可得留个心眼儿。 这次东寺集市之行,让我深刻感受到了京都的魅力。好玩的东西不少,价格也能商量,就是箱子装不下。我看上了好多“没用的破烂”,但没办法带回去。不过没关系,以后还会来的,继续来捡破烂! 总之啊,东寺集市就是个宝藏地儿,让你在逛逛买买中,感受到京都的烟火气和历史韵味。下次来京都,你们也得来这儿逛逛,保证不虚此行![欧达瓦素材网内容审核编辑:段志强]

庄子的智慧:屎尿之中也有大道 最近在网上看到一句话:“道在屎尿。”觉得挺有意思的,一查才知道,这句话原来是庄子说的。 庄子讲过:“道在蝼蚁”,“道在屎溺”,“道在瓦砾”,这些都是大道。听起来是不是有点颠覆我们的认知?其实,庄子想告诉我们的是,无论多么微小、不起眼、甚至令人厌恶的事物,都有其存在的道理。 我们在成长的过程中,往往会因为生活经验和教育形成固定的价值观。很多时候,我们会根据这些固有的观念去看待事物,这就难免会产生偏见。但当我们放下这些成见,用心去观察和理解时,我们会发现更多事物的另一面。 比如说,有些人可能在我们看来是罪恶的,有些事情可能难以理解。但当我们深入了解背后的原因后,会发现他们的存在并非无缘无故。或许,这个世界根本没有坏人,只是我们不了解他们的故事罢了。 所以,“道在屎尿”,不在高,不在大,而在深。不要小看任何事物,因为每一件事都有其存在的意义和价值。[欧达瓦素材网内容审核编辑:段志强]

前几周在国内给宝宝买的西瓜红防水外套,回来以后没穿几次就神秘消失了。宝宝和爸爸使劲儿回忆,学校里老师也问了,就是追寻不到外套的踪迹。我心想你爷儿俩两条现实记忆废柴,指望你俩还不如指望叉烧。我的猜想是他们给忘在了游戏场。找不到归找不到,只能补货再买一件。当时买一百九十多,现在淘宝一 ...[欧达瓦素材网内容审核编辑:徐小强]

所谓成长,其实就是一个不断祛魅的过程。 十多年前,在某温泉会所,三天三夜读完了南怀瑾同学的十多本大部头书,闭目沉思:大道至简,儒释道究竟是什么? 南怀瑾同学说:儒在表、佛在心、道在骨。庄子说:道在屎溺中。思考了5分钟想出:儒释道,屎屁尿。同一性大于南怀瑾同学说的,并且生动直观,异同点一目了然。[烟花][烟花][欧达瓦素材网内容审核编辑:何功利]

儿童版屎尿屁绘本,害羞到笑出泪!💩❤️ 🌈 这套绘本系列以幽默风趣的方式,与孩子们探讨了趣味生理知识,尤其是那些“禁忌”话题。 🌈 儿童时期,三个重要的问题是:拉粑粑、放屁,以及“道在屎溺”的哲学思考。 🌈 绘本通过生动的图画和文字,向孩子们展示了这些日常生活中的小细节。 🌈 它们不仅有趣,而且从孩子的视角出发,涵盖了他们可能遇到的生理问题,如心跳加速、冒汗,以及各种害羞和担心的情绪。 🌈 通过这些绘本,孩子们可以更好地理解自己的身体,以及与他人互动时的感受。 🌈 每一本绘本都充满了创意和活力,为孩子们提供了一个安全、有趣的学习环境。[欧达瓦素材网内容审核编辑:徐小强]

道德经·谷神不死:玄牝之门的奥秘 🌸 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵呵,其若存,用之不堇。 🌿 道是永恒存在的,它是玄妙的母体。这个母体的生殖器官,是孕育和产生天地万物的根源。它的存在绵延不绝,永远没有止境。 🌈 它像一个圆,无始无终,像一位母亲,宽容博爱。它缥缈无形,却无处不在,“道在屎溺,道在稊稗,道在瓦砾”。它以至简而神秘,无私而多变的规律,生养万物,经久不息。[欧达瓦素材网内容审核编辑:秦戈]

💔收获杂感:华语中短篇的雷同与遗憾 由于工作繁忙,我一直拖延到半年后才读完《收获》杂志2024年第一期。这是我第一次订阅《收获》杂志,总体上,我对杂志的内容并没有达到我内心的期望。 首先,中短篇小说的内容显得较为单一。整个第一期的中短篇小说几乎都是围绕传统家庭伦理情感展开的,题材的丰富性明显不足。或许是因为作者们也深受996工作制的影响,他们的创作视野和生活经验仅限于家庭生活。 其次,文章内容缺乏吸引力。在阅读过程中,我对这些小说进行了简单的分类:第一梯队的是《道在屎溺》,这篇小说非常有趣;第二梯队的是长篇小说《尚青》和三个中篇小说,这些作品流畅且易于理解。然而,其他几篇短篇小说则显得平淡无奇。对于小说部分来说,长篇小说《尚青》虽然流水般叙事,但其他人物形象并不立体,一些描述也显得多余。而其他中篇小说则中规中矩。希望编辑在选文时能够更加注重多样性,避免大量雷同题材的文章,以免让杂志变成学校论文的集锦。 此外,我在同期购买了2023年《收获》的中短篇小说集,读了其中的4篇短篇小说后,我感到非常失望。这些小说难以令人满意,让我怀疑它们是否代表了华语中短篇小说的较高水平。我一时不知道是国内文艺创作环境不佳,还是排名被用作人情往来的工具。 希望《收获》杂志在未来的选文上能够有所改进,否则我可能会考虑不再订阅本刊。[欧达瓦素材网内容审核编辑:王鹏]

闻道一瞬,生死皆虚✨道心永存 “朝闻道夕死可矣。”此言如晨钟暮鼓,震醒多少寻道人。道,非器物之具象,乃气之流行,虚之显现,于无形处判天地之美,析万物之理。 闻道,非闻声也,乃心悟。一念通透,过往之认知如雾散,习气若云消,成见尽化尘埃。此刻之你,非昨日之我,与道同频,共振于虚灵之境。此非言身体之死生,实言精神之蜕变,如蝶出茧,痛楚伴着新生。 道心,非固执之念,乃流动之河。随境转而愈明,遇惑而更清。故言死可,言生亦可,关键在于那刹那的觉悟,是否让生命归于本真。道心昭昭,至死不渝,非苟延残喘之执着,乃看透虚实后之坦然。 吾辈生于尘世,心当慕道。非求长生不老,但求心灵永续。每一次思考,皆是闻道之途;每一念通达,皆是与道同在。莫待白首空叹,且于当下启程,让生命成为道的载体,让心灵随道流转。 道在屎溺,亦在江山。心若向道,无处不是归途。愿诸君皆能闻道于晨昏,得大自在于须臾。[欧达瓦素材网内容审核编辑:徐小强]

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