于兹_才兹释义

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于兹_才兹释义

王夫之的墓志铭：忠诚与学问的双重追求王夫之，这位明朝遗臣的故居湘西草堂，坐落在衡阳县曲兰乡湘西村菜塘弯，占地2100平方米。草堂内有一株古藤，蜿蜒上升，被称为“藤龙”，据说是王夫之亲手栽种，中外游客称其为草堂“奇观”。离草堂4公里的曲兰乡船山村大罗山脉的虎形山上，有座船山墓庐，两边石刻对联两副：“前朝干净土，高节大罗山。世臣乔木千年屋，南国儒林第一人。” 康熙三十一年（公元1692年）正月初二午时，王夫之在湘西草堂辞世，享年74岁。早在两年前，他就为自己写好了墓志铭，并特别告诫两个儿子：“墓石可不作，徇汝兄弟为之，止此不可增损一字，行状原为请志铭而作，既有铭不可赘。若汝兄弟能老而好学，可不以誉我者毁我，数十年后，略记以示后人可耳，勿庸问世也。背此者自昧其心。” 王夫之强调，墓石可以不立，但如果立碑，此墓志铭“不可增损一字”，否则视为“自昧其心”。这篇自题墓志铭全文如下：“有明遗臣行人王夫之，字而农，葬于此，其左则继配襄阳郑氏之所袝也。自为铭曰：抱刘越石之孤愤，而命无从致，希张横渠之正学，而力不能企。幸全归于兹丘，固衔恤以永世。” 在这篇墓志铭中，王夫之念念不忘其“明遗臣”的身份，字里行间尽是复国无望后的悲壮。大意为：明朝遗臣王夫之葬在这里，左侧是续娶之妻襄阳郑氏的合葬墓。我为自己写墓志铭曰：我与刘越石怀有同样的复国之志，怎奈未能达成，我希望能达到张横渠提出的治学高度，怎奈能力不济。唯一值得庆幸的是，我得以全身而死，永世心怀忧伤。墓志铭文虽短，但意味深长。刘越石是指晋代将领刘琨，字越石，他忠于晋室，与刘聪、石勒相对抗，最终却壮志未酬，惨遭杀害。“枕戈待旦，志枭逆虏”的典故，说的就是他。王夫之“抱刘越石之孤愤”，表达的无疑是对明朝的忠诚。张横渠是北宋大儒张载，字横渠，他提出了著名的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张载的哲学思想对王夫之影响很大，“希张横渠之正学”表达的是他的治学理想。 “幸全归于兹丘”。何为“全”？即把头发完整地带进坟墓，此处是说王夫之终身未剪发，保全了作为汉人的尊严。若非如此，完全没必要在墓志铭中强调自己是“全归于兹丘”。[欧达瓦素材网内容审核编辑：段志强]

离开闽粤南澳总镇府，沿南山路向南，在前方十字路口邂逅城隍庙。城隍信仰在南北朝时期开始兴起，特别是到了明洪武二年（1369），朱元璋下令“封京都及天下城隍神”，从此，几乎每座城池都建起了城隍庙。南澳城隍庙初建于明万历四年，目前的格局为清初时形成，三进三开间三山门，左右两侧的附属庙宇分别为文庙和地母娘娘庙。庙前右侧房屋的山墙上新绘有“麒麟踏八宝”壁画，表现的是当地传统的祭祀民俗文化。正中山门上方悬挂“南澳城隍庙”匾额，左右两侧的墙壁上绘有牛头马面，守护着庙宇的安全。主殿内供奉城隍老爷及夫人，左右守护着文武判官，上方悬挂“明鉴于兹”匾额。南澳虽为孤悬海外的蕞尔小岛，却有着重要的战略地位，从剿灭海盗吴平开始，明王朝便认识到这一点，于万历三年（1575）在此设镇府。第二年，闽粤副总兵晏继芳设计构建城郭，城隍庙便是其中最重要的一项工程。之后曾经历数次重修，目前呈现的建筑格局也已有两百多年，如今的庙宇于2000年重建完成，也让往日的辉煌再现于世人面前。#南澳岛攻略# #春日生活记录# #动态连更挑战# #美好假期在旅途#[欧达瓦素材网内容审核编辑：秦戈]

有女于兹，服以职装。亭亭玉立，仪态端庄。静若幽兰凝秀韵，恰似职场之雅章，风姿灼灼，气宇泱泱。#女性之美# #时尚模特# #美女##动态连更挑战#[欧达瓦素材网内容审核编辑：徐小强]

过十八滩明·湛若水行行十八滩,一滩度一劫。动尽逢水源,平澜见明月。踏月逾庚关，于兹是小歇。人世多滟预，寻常互倾灭。我身在风涛，阅月百圆缺。此事难重陈,重陈五情热。[欧达瓦素材网内容审核编辑：段志强]

【宫苑韶华——沈阳故宫营建四百年主题摄影作品展】活动时间：4月9日起活动地点：沈阳故宫博物协中斋、师善斋活动亮点：2025年是沈阳故宫营建400周年，沈阳故宫博物院与沈阳市摄影家协会共同举办主题摄影作品展。展览通过摄影艺术的视角，呈现沈阳故宫深厚的历史底蕴，迷人的文化风韵，以及满族先人多彩的民俗民风和生长于兹的壮美山河等。 #新时代六地辽宁杠杠滴# #有一种美好叫辽宁# #振兴新突破辽宁杠杠滴#[欧达瓦素材网内容审核编辑：秦戈]

「每日经典诵读」「国图说早安」雨后已芳润，云开更奇秀。——（明）吴与弼《山居》【全文】偶坐柴门下，得与众山友。雨后已芳润，云开更奇秀。澹然忘我形，不觉沉吟久。却忆平昔居，于兹几翘首。[欧达瓦素材网内容审核编辑：段志强]

瀛洲六载友踪稀，但祈相告不相遗丁酉年三月，吾东渡瀛洲，迄今六年于兹。追思昔年，故友音稀，知己无存，每念及此，惘然若失。余常叹，人之交游，有深浅之别，亲疏之分，此乃人之常理也。然吾昔日于此理未谙，与己稍合者，即盼促膝交，却不知其贤愚善恶，一有龌龊，则满腹怨尤，虽能结一时之好，然别离后，友情即疏远，时间流逝，友情遂淡薄如烟。余以为，人之相识，贵在相知；人之相知，贵在相契。若能相契，虽遥隔万里，书信仍通；若不得相契，虽同居一室，亦会相背相驰。吾常恨己不善交友，能相契者，生平寥寥仅数人。每思及此，常恐诸友不察衷心，故自白心迹：“不奢有共难之盟，不求有结邻之约。但期临有事之际，不忘相告、有乐之时，不忘相倾。”此言虽简，然余心足矣。余惧“市道交”，此乃蹈利争进、啖利忘义，以利相交，利尽则散。念及所交诸友中鲜有以利见者，实生平之一幸也。伯期之谊，近世以来鲜有闻，吾才短气粗，若汲汲于此，徒惹人笑。伯期之谊，吾不敢望；然契友之论，吾当努力践之。愿诸友共勉，乐其所乐，哀其所哀。诗书以寄，山月相邀，此中真意，余愿与诸友同享。六年于兹，瀛洲之地，吾虽知得一二契友难，但仍冀得之。每念及此，余常自省：德鄙之过乎？或吾当反观己身，修德以俟之。愿诸友共勉，不负此生交友之道也。[欧达瓦素材网内容审核编辑：徐小强]

#2024全国十大考古新发现公布# 《十大考古终评项目丨筑室于兹百堵皆兴—— 陕西宝鸡周原遗址》[欧达瓦素材网内容审核编辑：何功利]

《轩辕黄帝颂》作者温州朱敏，又名宝马千里朱明时序三月三，好溪侧畔鼎湖旁。钟鸣鼓震声嘹绕，歌舞飞扬颂祖忙。黄帝英名华夏泽，教民耕牧谷蚕昌。婚仪丧制规仪立，医典岐黄万世芳。舟车指南行远道，律吕度量定纲常。垂教兴文开化境，继天立极建朝章。修德怀远安邦域，和合共襄固国疆。伟业丰功千代颂，传承薪火永流芳。同根同脉龙威显，兴国立邦志未央。一带欢歌连一路，和谐万域惠千邦。紫荆白莲繁且茂，共圆富梦铸辉煌。秀山晋云美如幻，绿色家园福满仓。瓯水滔滔奔浩渺，丽水郁郁佑安康。祈吾始祖恩长佑，永保中华万世昌。于兹为颂诚心敬，伏维尚飨意未央！[欧达瓦素材网内容审核编辑：王鹏]

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